一、弗洛姆与马克思的异化思想
马克思的异化理论是马克思哲学的重要思想，既是马克思创立唯物史观的起点，也是研究资本主义社会存在状态和发展规律的重要途径。在《1844年经济学——哲学手稿》中，马克思将异化现象与工人的劳动结合起来，提出异化劳动的思想。马克思对此从四个方面进行分析：其一，劳动者与劳动产品相异化。工人生产的财富越多，他的产品的力量和数量越大，他就越穷。其二，劳动者与劳动本身相异化。劳动外在于工人，劳动过程中，工人不是被其劳动肯定而是被否定。其三，人类的本质与人相异化。人类的本质是人对自然界自由自觉的创造性活动，但是在资本主义私有制条件下，劳动却不是人的类本质。其四，人同人相异化。异化劳动不仅生产出一种异己的物质力量，而且还生产出一个敌对阶级，即资产阶级。阶级的分化即是人与人的异化。这里马克思的异化劳动思想超越了费尔巴哈，他认识到物质生产在社会生活中的决定作用，论述了经济关系决定其他关系，这是接近历史唯物主义的思想。但《手稿》中的马克思异化思想仍然是人本主义的。马克思异化劳动思想，在《德意志意识形态》中发生重大变化。马克思从异化的性质、根源和扬弃三个方面发展了异化劳动的思想，即：从人的“类本质”异化到“现实个人的异化”；从异化是私有制的原因，到异化根源于分工和私有制；从只有实现共产主义才能扬弃异化，到只有消灭异化及其根源才能实现共产主义。这里是从人本主义向历史唯物主义的质变，也是唯物史观确立的结果。由此可见，马克思异化思想有一个变化发展的形成过程。
弗洛姆肯定马克思异化思想中表达的关于人性以及对资本主义批判的观点。他认为应该将人从毁灭人的个性、使人变形为物、使人成为物的努力劳动中解放出来；应该消灭资本主义制度。弗洛姆先把异化理解为一种内心体验，“异化主要是人作为与客体相分离的主体被动地、接受地体验世界和他自身” 。而后，弗洛姆从社会生活领域、生产领域、消费领域、人与人之间关系、人与自身分离等几个方面描述了人的异化现象。在弗洛姆看来，普遍的异化根源在于人的生存所面临的的深刻矛盾（最基本的是生死矛盾），异化是社会的病态。异化是社会的病态，为克服异化，弗洛姆主张“综合治疗”，即：通过经济、政治、文化领域的改革，实现人道主义的公有制。总之，只有当工业和政治的体制、精神和哲学的倾向、性格结构以及文化活动同时发生变化，社会才能达到健全和精神健康。因此，弗洛姆主张，整体地理解社会和人，把社会与经济的变革同人类内在变革结合，改造人的思想、情感和生活，才能消除病态的异化。
马克思提出异化劳动思想是为了揭示资本主义条件下人的生存状态，弗洛姆异化思想则是从人本主义出发，描述了当代资本主义社会中的异化现象。两者之间存在一致性的同时，也是明显的区别。就一致性而言，两者都是为了人的健康而自由地生存、全面发展而对资本主义社会的局限性（异化）给予深刻的批评，并指出实现的理想生存状态的途径。两者对异化的理论前提、产生根源、人的本质和消除异化的具体途径等问题的分析是不同的。在理论前提方面，马克思异化思想是基于逐步形成的唯物史观为基础对黑格尔费尔巴哈异化思想的继承和超越，而弗洛姆则是从社会心理的层面对弗洛伊德和马克思异化思想进行了综合；在产生根源方面，马克思认为异化是源于分工和私有制，弗洛姆则认为异化源于人的生存矛盾；在人的本质的理解方面，马克思认为人的本质在于生产劳动，而弗洛姆则认为是人的心理活动；关于异化的消除，马克思认为需要通过无产阶级的革命和发展生产，而弗洛姆则认为要通过社会的“综合治疗”。
二、马克思弗洛姆异化思想的价值
马克思和弗洛姆异化思想内涵丰富，具有非常重要的价值，这里试做简要分析。
第一， 马克思和弗洛的异化思想在他们的思想体系中的占有重要地位，发挥重要作用。
异化思想对于马克思哲学形成中发挥巨大作用，表现在：其一，异化是马克思摆脱黑格尔和费尔巴哈的影响，建立唯物史观的起点。马克思提出异化劳动概念，在历史上首先使异化概念有了历史和经济的内容，与黑格尔唯心主义思辨体系和费尔巴哈注重天国批判忽视世俗批判的思想划清界限；其二，异化奠定了马克思理论研究的正确方向，促进共产主义思想的形成。
弗洛姆人性异化思想是其理论体系的核心。主要表现在，其一，弗洛姆从人的心理和精神分析到对人性异化问题的研究，到对病态社会的批判，异化理论其思想体系中最为关键的内容，是理解其理论真谛切入点；其二，弗洛姆遵循西方马克思主义研究的主题，突出社会批判理论的特征。异化思想是弗洛姆剖析现代资本主义社会途径，成为他理论体系的中心内容；其三，解决人性异化问题是弗洛姆理论体系的价值取向。“通过全部主张并代表了人本主义理想的宗教、政治和哲学体系，我们的人本主义传统的真正复兴会使社会大步前进，走向现存的最重要的‘新的境界’——人的发展变成了全人类的发展阶段。”
第二，对人类社会历史生活进行了不同层面的分析，构成不同的历史哲学思想。
马克思和弗洛姆的异化思想，对于资本主义社会的社会历史生活给予了深刻的哲学分析，构成各具特色的历史哲学思想。他们的这些思想和其他的历史哲学一样，是我们研究人类社会发展的重要思想资料，一定程度上给我们以重要的参考和指导。人类社会生活是自然历史过程，自然和社会赋予各个时代以历史的进步性和局限性，这是客观的，不以人的意志转变的。某种程度看，社会生活病态即是历史局限性的反映。马克思和弗洛姆异化思想对于社会病态的成因、表现及治愈方法的阐释，利于我们深入分析和克服社会历史生活的局限性，以探索社会发展的规律性认识。
第三，对于我们思考当代中国社会问题，进行和谐的社会建设有着积极的价值。
中国特色社会主义思想是当代中国的马克思主义，和谐社会的创建是当代中国人的历史使命。但今天我们的社会生活中，尚有很多问题阻碍我们和谐社会的创建。马克思和弗洛姆的异化思想，对于我们认识这些问题、寻求解决方案；对于我们坚持改革、发展生产力、提高国民思想道德素质和科学文化素质等都具有十分深刻的积极意义。长期以来我们尊重马克思主义，以马克思主义为指导，但是作为西方马克思主义者的弗洛姆基于对当代西方资本主义分析而形成的异化思想，在不少方面对我们解决社会发展问题也是有益的补充。